Покровский монастырь основала княгиня Александра Петровна, супруга брата императора Александра II - Великого князя Николая Николаевича.

Проект церковных, жилых, больничных и хозяйственных зданий составил известный архитектор Владимир Николаев.

11 января 1889 г. совершилось освящение места будущего монастыря: здесь были заложены домовая церковь и покои княгини.

Кирилловская церковь была построена в середине XII века на далекой окраине древнего Киева — Дорогожичах.

Отсюда основатель церкви черниговский князь Всеволод Ольгович в 1139 году взял штурмом Киев в ходе междоусобной борьбы за великий киевский престол.

Для представителей династии Ольговичей храм служил загородной резиденцией и фамильной усыпальницей. В 1194 году здесь был погребен киевский князь Святослав — герой древнерусской поэмы „Слово о полку Игореве".

За время своего существования Кирилловская церковь знала периоды запустения, ремонты и обновления. В 1748—1760 гг. здесь при участии известного украинского зодчего И.Григоровича-Барского были построены каменные монастырские здания, от которых до наших дней сохранилась лишь часть ограды с угловой башенкой.

С древних времен и до наших дней Святой Николай особо любим и почитаем в Киеве. Его всегда считали заступником людей, нуждающихся в помощи. Считается, что Николай Чудотворец от бед верующих спасает, в нелегкий час выручает, и всячески людям помогает. Множество легенд сложено о чудесах Николая в Киеве: о спасении новорожденного младенца от гибели в водах Днепра, о помощи мореплавателям, о защите храмов от преступных рук воров… Недаром в стольном граде испокон веков строили храмы в честь самого любимого и чтимого святого. В них люди обращались к Николаю и Господу с молитвой, просьбой о защите и помощи, а также с благодарностью за чудеса.

Одно из древнейших святых мест Киева, посвященных Николаю Чудотворцу – Аскольдова Могила. По преданию, здесь существовал храм, построенный, возможно, княгиней Ольгой на месте захоронения убиенного князя Аскольда, носивший имя Святого Николая. Поначалу это была деревянная часовня; затем различные храмы св. Николая сменяли друг друга; на территории Аскольдовой Могилы находились то женский, то мужской монастыри.

В начале 19 века здесь была возведена церковь-ротонда во имя Николая по проекту архитектора А.И. Меленского. Она была закрыта в 30-е годы; кладбище, находившееся рядом, было разрушено, та же участь постигла и колокольню. Затем церковь переоборудовали: сначала – под питейное заведение, затем – под парковый павильон. Только в 90-е годы 20 века вследствие реставрации она приобрела первоначальный вид, и ее передали религиозному обществу Украинской греко-католической церкви. В освященном Николаевском храме проходят службы; в 2001 году его посетил Папа Римский Иоанн Павел ІІ во время своего апостольского визита в Украину.

Небесно-голубой, сияющий, златоверхий Михайловский храм на территории одноименного монастыря, который в 2008 году широко отмечал 900-летие, своей изысканностью и великолепием никого не оставит равнодушным.

Основанный в 1108 году киевским князем Святополком Изяславовичем, монастырь был освящен в честь архистратига Михаила. Святой Михаил, особо почитаемый в Византии, культ которого вместе с христианством был занесен оттуда, чтился как покровитель князей, заступник во время военных походов. Ему приписывали уничтожение языческих идолов; позже Михаил стал защитником казачества. Михаил – святой покровитель Киева и киевлян.

 

В связи с тем, что единственный купол главного монастырского храма был впервые в Киеве позолочен, монастырь именовали Златоверхим. С начала 12 века, после захоронения в храме князя Святополка, он становится княжеской усыпальницей.

Главной святыней храма были мощи святой великомученицы Варвары, для которых он и был построен. Гробница с мощами стояла в центре собора; сначала она была сделана из кипариса, а в конце 17 века заменена на серебряную.

Во время нашествия на Киев орд хана Батыя монастырь был разорен, длительное время был в запустении. Возрождался Михайловский монастырь в начале 18 века, был обогащен комплексом барочных сооружений (колокольней, келейными корпусами, трапезной церковью Иоанна Богослова). На рубеже 19-20 веков на территории монастыря появилась гостиница для паломников, при ней – храм Смоленской Богоматери. При монастыре работала библиотека, церковная паломническая школа, имелась ризница и просфорная.

Свято-Успенская Киево Печерская Лавра – пещерный монастырь, основанный в середине 11 века, который стал одним из центров распространения христианства в Киевской Руси и восточной Европе. Будучи монахами монастыря, киевские зодчие, вкладывая в его строительство свое представление о прекрасном, создали всемирно известный архитектурный комплекс.

На сегодняшний день он состоит из трех различных групп: Верхняя Лавра, сооружения на Ближних и на Дальних пещерах.

 

Здесь, на благословенных киевских холмах, соседствуют Киево Печерский историко-культурный заповедник и Свято-Успенский Печерский монастырь, который был возрожден в 1988 году после длительного периода «воинствующего атеизма».

С 12 века монастырь носит титул «Лавра» - звание главного, большого мужского монастыря. В 18 веке Киево Печерская Лавра - один из богатейших монастырей Российской империи. Архитектурный ансамбль, сложившийся к этому времени, дошел до наших дней.

Любуясь сооружениями Киево Печерской Лавры, необходимо помнить о том, что среди них есть несколько, построенных во времена Киевской Руси, в т.ч. и храм Спаса на Берестове, где похоронены дочери князя Владимира Мономаха Евфимия и Евпраксия, а в 1157 году был погребен основатель Москвы князь Юрий Долгорукий.

Название монастыря «Печерский» происходит от пещер, где первоначально жили монахи, и о которых упоминает повесть временных лет. Спустя некоторое время здесь появляются наземные сооружения, а пещеры, согласно древней христианской традиции, стали местом захоронения усопших обитателей монастыря.

Киевский Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь

 

Первые письменные сведения о существовании монастыря во имя святых Флора и Лавра на Подоле датируются 16 веком. Столетием позже, в 1710 году, по велению Петра I женский Вознесенский монастырь, стоявший напротив Святых ворот Киево-Печерской Лавры, был закрыт, поскольку занимаемое им место понадобилось для устройства арсенала Печерской крепости. Находившихся там монахинь разместили во Флоровском монастыре на Подоле; ему передали все недвижимые имения закрытой обители, которых было получено особенно много при игуменьи Марии Магдалине – матери украинского гетмана Ивана Мазепы.

 

С тех пор существует Киевский Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь, который прославили монахини своими благими деяниями. Так, в 19 веке на территории обители находилось училище для девочек из бедных семей, богадельня, больница. Монастырь был закрыт в 1929 году, вновь возрожден в 1941 году; сегодня в нем более двухсот сестер и много послушниц; здесь проходят ежедневные богослужения.

Обитательницами Флоровского монастыря были в свое время известные личности. С 1758 года до самой кончины здесь вела жизнь, посвященную Господу, княгиня Наталия Долгорукова, дочь сподвижника Петра I Б.Шереметьева. Став супругой опального князя И.А. Долгорукова, она не испугалась нелегкой доли и отправилась за мужем в ссылку. После казни горячо любимого князя, она приняла постриг во Флоровском монастыре под именем Нектарии, по преданию, бросив свое обручальное кольцо в Днепр. Страдания, перенесенные Наталией, ее великое смирение, были описаны ею в мемуарах под названием «Своеручные записки».

Многие называют его «храмом-музеем», и это действительно так. Относительно небогатая архитектура Владимирского собора не вполне соответствует роскоши и художественности его внутреннего убранства. Участие в росписях собора принимали выдающиеся живописцы – Васнецов, Нестеров, Котарбинский, Свидомский, Мамонтов, Врубель. Их творения – это человеческое проникновение в божественный замысел.

Заложенный в 1862 году, Владимирский собор был освящен только в августе 1896 года. К его строительству «прикладывали руку» два последних российских императора, четыре архитектора; на современном языке его смело можно назвать долгостроем. В 30е годы 20 века Владимирский собор был превращен в атеистический музей, книгохранилище; даже рассматривался вопрос его уничтожения вместе с десятками других культовых сооружений Киева. К счастью, этого не произошло.

 

Сегодня здесь хранятся церковные святыни – мощи преподобного Макария и Великомученицы Варвары, а сам собор проводит службы Божьи и открыт для верующих и туристов. Храм освящен в честь равноапостольного Владимира – великого киевского князя, внука княгини Ольги – первой христианки среди князей. Не случайно множество сюжетов настенной живописи собора посвящено им, так много сделавшим для Руси и Киева.

Славен Владимирский собор и одним из лучших в Украине церковных хоров, с которым связаны имена М.П. Гайдая, его дочери Зои, великого певца И.Козловского и др.

Собор Св. Николая Мирликийского на территории Покровского монастыря в Києве поражает своим размахом и величием. Храм возведен в московском стиле. Его строительство велось с 1896 по 1911 г.г. Эскизный проект разработан сыном Великой княгини Петром Романовым, а рабочие чертежи – архитектором Николаевым. Это самый большой храм Киева (высота 67,5 м). Закладка собора происходила в присутствии императора Николая II и его супруги Александры Федоровны. Государь лично пожертвовал на строительство собора немалую сумму.

Покровский монастырь в Киеве был основан великой княгиней Александрой Петровной – супругой брата императора Александра II Великого князя Николая Николаевича. Получив в молодости тяжелую физическую  травму, княгиня приезжает в Киев просить исцеления у святынь Печерской Лавры, после чего, в 1881 году, принимает решение остаться в Киеве.

Здесь она решает заняться благотворительностью. Подыскав на Лукьяновке – окраине тогдашнего Киева – участок земли размером порядка 6,5 га, княгиня учреждает новую женскую обитель во имя Покрова Пресвятой Богородицы.